2.1.1 目标、目的

进化是否有目标/目的？人类是否有目标/目的？个人是否有目标/目的？AI是否有目标/目的？

《雅克和他的主人》米兰·昆德拉

“那咱们往哪走啊？“

“往前走。“

“哪是前啊？”

“我对您透露一个大秘密，这是人类最古老的玩笑。往哪走，都是往前走。“

2.1.1.1 目的论

目的论（Teleology）致力于探讨事物产生的目的、本源和其归宿。目的论认为自然界的一切事物都有其存在的目的。在如何解释世界的事物和现象以及它们之间关系的问题上，目的论认为某种观念的目的是预先规定事物、现象存在和发展以及它们之间关系的原因和根据。目的论认为事物的存在源于“最终目的”，有两种主要的表现形式，即外在的目的论和内在的目的论。

• 外在最终目的（extrinsic finality）：某东西的存在目的是为了其他东西的福祉。
• 内在最终目的（Intrinsic finality）：某东西的存在目的，是为了自然而然达成完善自己这个目的。内在最终目的提供了上帝或其他超自然力量存在的论据，也是智能设计论的理论基础。

1 基础层面：基于基因的基本生存要求（基本目的）。“生命的演化，包括人类生命的演化，都是盲目力量所致，并不服务于显见的目的”

2 高级意识的能动性层面：高于基因需求的主动目的（exp：基因的嗜糖要求–>高级层面的减肥要求）–>人的需求层次

传统上目的论与哲学自然论（或偶然论）是对立的。自然论即所谓“形式决定功能”（function follows form），目的论即是所谓的“功能决定形式”（form follows function）。

• 亚里士多德（目的论）：大自然里，生物的器官顺着功能而演变，功能不是顺着器官而来。亚里士多德认为，将所有事情都视为必然是错误的，因为这样忽略了事情的目的、秩序和背后的最终原因。亚里士多德将事物的发展因分四种：物质因、形式因、动因和目的因。
• 卢克莱修（自然论）：身体不是因应我们的需要而造，存在是功能的因。

罗素《哲学问题》哲学的价值:

哲学是用来研究的，而不是用来寻找哲学问题的确切答案的，因为没有一种确定答案可以被当作不变的真理。相反，哲学本身就是寻找问题。正是这些问题拓展了我们对可能性这一概念的认知，丰富了我们的智慧想象，让我们放弃执念，引导心智不断去猜想。但更重要的是，哲学思考的是宇宙之浩瀚，而人类心智也会随着这种思考变得深邃，并逐渐与宇宙融为一体，臻于至善。