2.1.1.2 《大图景:论生命的起源、意义和宇宙本身》

第35章 目的涌现而来

为什么罗比会这样行动?我们可以简单地说:“这些行动是在遗传算法过程中生存下来的策略的一部分。”或者我们可以说:“罗比有一种需求,它不想忘记在两边都有空罐。”这种说明方式有意义吗?机器人罗比并不是真的有什么需求。当我们将人类的思考或者感情赋予无生命的对象时,心理学家有时候会说这是“拟人化谬误”。讨论罗比的时候当作它好像真的有什么需求,这可能很有趣也没什么害处,但这事实上并不是真的。

考虑一下我们倒果为因的可能性。当我们说机器人罗比并没有在人类意义上的需求时,我们采取了一个隐含的立场,就是存在某种被称为“需求”的事物,它能被正确地赋予到宇宙中的某些事物上(比如人类),而不是别的事物(比如说虚拟机器人)。这种“需求”到底是什么?某种东西有做某件事的需求,在正确的情景下这种想法可能是一种有用的说明方式。这个想法很简单,却能方便地概括相当数量的复杂行为。如果我们看到猴子在爬树,描述这件事的方式可以是列出一张猴子在每个时刻在做什么的清单,甚至是明确写出猴子和环境中每个原子在每个瞬间的位置和速度。但简单得多而更为有效的说法是:“猴子有得到树上那些香蕉的需求。”事实上我们能这样说,这是超出所有那些位置和速度的一项有用的知识。在理念空间中,并不存在一种有关“需求”的柏拉图式理念能够与某类事物正确联系起来,但却无缘于其他事物。反过来说,在某些情况下将事件描述为某个存在对某个事物有需求,这会很有用,但在其他情况下就不见得了。这些情况会出现宇宙内物质的不定向自然演化之中。这些“需求”和别的事情一样真实。

在罗比这个特别的例子里,用需求、目的或者渴望来界定它的行为,既不必要也没什么用。直接说出它收集空罐的策略到底是什么也同样简单。但它与一个人之间的差异,就“需求”的本体论状态而言,只是程度上的差异。我们可以想象一个机器人,它的程序比小罗比的远远复杂得多。我们可能对具体的程序所知不多,但也许我们可以观察这个机器人的行动。也许理解这个机器人的行为最好的方式就是:“这个机器人有强烈的需求去捡起那些空罐。”在自然主义中,人类和机器人之间的差异并没有那么大。我们都只是一大堆结构复杂的物质,以某种规律运动,在一个拥有时间箭头的环境中遵循着冷冰冰的物理法则。需求、目的和渴望都是在这个过程中自然产生的事物种类。”


在机器上实现的罗比到更复杂的AlphaGO的策略,都应该只是机器算法的自然结果,没有需求/目的(只是在人类“拟人化”看起来有是有策略、有目标而做出的决策,同时通过这种方式的描写,其他人更容易理解、传播——价值网络、决策网络的描写比较准确但难于理解),算法层面是黑箱(不论是遗传算法还是深度学习),更低层次分子原子层面的描写会是一团乱麻。

每一个神经元、皮质柱、气泡都可以看作一个更简单或更复杂的“罗比”。人类意识(包括需求/目的/意义)也只是更高层面上的大量算法的自然涌现的结果,通过大脑解释器解释为“意识”并存储在记忆中。

在自然主义中,人类和机器人之间的差异并没有那么大。我们都只是一大堆结构复杂的物质,以某种规律运动,在一个拥有时间箭头的环境中遵循着冷冰冰的物理法则。需求、目的和渴望都是在这个过程中自然产生的事物种类

第45章 三十亿次心跳

在有关量子场的核心理论,也就是我们日常生活背后的物理学中,没有“意义”“道德”和“目的”这类概念的栖身之地。这些概念在世界的高层次涌现理论中都各自扮演了关键的角色。它们并没有嵌入在宇宙结构之中,而是通过涌现成为人类尺度环境的不同说明方式。

这些价值观的源泉并不是外部世界,而是我们内心。我们是世界的一部分,谈论自身最好的办法就是将自身看成有思考、有目的、能作出选择的客体,其中无法避免的一个选择就是我们到底想过上什么样的生活。

我们不是各种渴望的奴隶;我们有能力反思这些渴望并努力改变它们。但渴望的确塑造了我们。从来自自身的这些倾向出发,我们才能构筑生命的目的和意义。作为起点的个人渴望和关怀,它们可能单纯而只关注自身,但以它们为基础,我们能构建出指向外部、遍及更广阔世界的价值观。这是我们的选择,而我们作出的这个选择可以是去拓宽我们的视野,在比自身更宏大的事物中寻找意义。

构筑意义,从本质上来说,就是一项个人主观而富有创造性的事业,也是令人生畏的责任。卡尔·萨根:“我们都是星尘,但我们用双手抓住了自己的命运。”生命的有限让我们的处境更为深刻动人。我们每一个人都会说出最后一句话,读过最后一本书,堕进最后一次的爱河。在每个瞬间,我们到底是谁,又应该怎么行动,这是我们每个人要做的抉择。

第49章 聆听世界

宇宙不关心我们,但我们关心宇宙。正是这一点让我们如此特别,而跟非物质的灵魂或者宏大宇宙规划中的特殊目的没有关系。数十亿年的演化创造了能够思考世界的造物,他们能在心中构筑世界的图景,并对它进行彻底的验证。我们对世界感兴趣,无论是它的物质表现还是我们的人类同胞以及其他生物。这种包含在我们心中的关怀,就是在任何宇宙意义上“意义”的唯一来源。无论我们什么时候自问某件事是否有意义,答案必须来自这件事对于某个人或者某些人有没有意义。我们看着这个世界,给它附加上价值,这是一项成就,我们应当为之自豪。

生命的本质是改变,而我们的目标可以是让改变成为对生命意义寻求的一部分。

我们渴望到达比幸福更高的地方。我们已经学到了许多有关宇宙的范畴以及运作的知识,还有如何共同生活以及如何在生命中寻找意义和目的。这正是因为我们终究不愿意将令人舒心的幻觉当成最后的答案。