1.2.2.8.1 气泡
1、“复合单子论”（也称为“多元物活论”）假设：“每个脑细胞都有独立的意识，其他细胞对此一无所知，大脑细胞所拥有的意识对彼此而言是一种完全陌生的状态，对一个意识来讲，其他意识都是一种外部的存在。”《心理学原理》威廉·詹姆斯 复合单子理论的困境
2、新皮质、皮质柱（霍金斯《千脑智能》、芒卡斯尔《大脑功能的组织原则：单元模块和分布式系统》An Organizing Principle for Cerebral Function: The Unit Module and theDistributed System）：新皮质由相同的元素组成的，是通过对同一事物（一个基本回路）进行多次复制而实现的。新皮质的基本单位，即智能的单位，是“皮质柱”。在整个新皮质中，皮质柱和迷你皮质柱具有相同的功能：执行一套基本算法，负责感知和智能的各个方面。
3、气泡（ 加扎尼加《意识本能》 第9章 汩汩溪流与个人意识 ）：
意识尽管看上去就像一场完整的、经过完美剪辑的电影，但它其实是一幕幕短剧，像沸腾的开水中的气泡一般此起彼伏地浮向前台，彼此之间被出场的时间联系在一起。……
意识不是某种特定网络的产物，使得我们的心智事件变得可被察觉。每一个心智事件都是由脑模块管理的，后者拥有让我们意识到处理结果的能力。……
意识不是某种特定网络的产物，使得我们的心智事件变得可被察觉。每一个心智事件都是由脑模块管理的，后者拥有让我们意识到处理结果的能力。……
在气泡的比喻里，气泡指的是一个层级化结构中的模块或模块组的回路加工终产物，它们能够持续不断地应对并处理来自环境的挑战。这些加工过程既包括大脑皮层活动也包括皮层下活动。……
当一个气泡后面紧跟着另一个气泡，我们就会对记忆中事件的感受产生错觉。……
在进化过程中，模块和层级不断增加，以解决一个又一个扰动因素，我们的意识体验内容也随之不断变化、丰富。每一个层级都有自己关于加工与向下一层级传递产物即它的加工气泡的规则。从一个层级到下一个层级，模块内部的加工看似是串行的，但其实有很多模块在平行运作，每一个模块都在向外吐气泡，最终被意识所觉察。
丹麦免疫学家尼尔斯·杰尼（Niels Jerne）于1967年提出了一个理论：免疫系统的规律可能在脑中也成立。他认为，我们所认为的“学习”，其实是脑中既有的回路通过环境选择发挥作用的过程。学习不过是脑在花时间整理自己那数量庞大的回路，以便寻找一个最适合处理当前问题的方案。
第10章 意识是一种本能
意识存在于全脑。切除大量大脑皮层并不会消除意识，只能改变其内容。意识不像其他认知功能那样分属某个特定脑区，包括言语的产生与视觉加工，意识是所有这些能力的一个关键元素。意识有多个独立来源正是脑的设计原则。
1.2.2.8.2 本能
《意识本能》第10章 意识是一种本能
本能是逐渐进化而来的，使得我们能够更好地适应环境。将意识归为本能的做法相当于，我们认为，这个被我们珍视的人类特质并不是我们这个物种硬件所持的天赋神技。我们如果容许意识是一种本能，就相当于将意识连同它的历史、丰富性、多样性以及连续性纳入泛泛生物界。
威廉·詹姆斯《本能是什么？》（What is an Instinct）
“本能通常被定义为一种行为能力，能产生某种结果，但没有对结果的预期以及对行为表现的预先学习……（本能）是结构的功能相关物。或许可以说，每一个器官的存在都对应着一种能够应用其功能的原始天赋。……一个复杂的本能性行为可能有一连串的觉醒冲动参与。……所有本能的每一个冲动和每一个步骤都有其充分的独立性，并且能在当下时刻成为唯一的真理和义务。……刺激运动冲动的特定反射弧，无论该反射弧是与生俱来，还是在一段时间后自发成熟，抑或是一种习得的能力，它都必须和其他反射弧竞争，有时能成功，有时会失败。生理学观点则要求本能具备偶尔的无规律性，如果动物具有大量不同的本能，且同样的刺激有很大的可能会进入多个本能。这种无规律性正是高等动物本能所展现的丰富性。”
本能是逐渐进化而来的，使得我们能够更好地适应环境。
本能能够利用结构行使功能。使用结构的行为需要某种“天赋”，似乎是平白无故出现的。自然选择与经验构成了一个圆环，共同产生了我们所说的本能。
本能的结构属性是一个层级结构中的模块。每一种本能都能独立参与某种简单行为，但它们也能合作。单个的本能能够以有序的方式排列，形成更复杂的行为，使之看上去像是某种高级的本能。当本能序列排山倒海而来，就形成了我们所说的意识。很多气泡跟随事件的箭头汇聚在一起，产生了我们所说的意识体验。哪个气泡在哪个时间出现，这个动态过程无疑受到经验和学习的影响。但是，经验、学习和意识必须是同态的，在同一个系统内运作。一旦以这种方式思考意识现象，我们就能看穿意识体验的本质：大自然母亲的把戏。
将意识看作高度进化的本能（或是一整个本能序列），能够让我们知道去哪里寻找意识在这个冰冷无机的世界中的起源。意识是一种本能，是有机生命的一部分（是躯体的副产品/随躯体赠送的）。我们不用通过学习就知道如何产生与利用意识。
《意识本能》中多个章节提到了“互补原理”、“鸿沟”、“认知断面”等概念，用丹尼尔 · 丹尼特在《自由的进化》第4章 听听自由意志论的解释 中“我们应将急需的空缺置于何处？”的几段话来解释/回复一下：
罗杰 · 彭罗斯试图利用量子物理学来对抗可怕的人工智能算法，丘奇兰德恰如其分地对这一做法进行了抨击，他这样写道：
若想找到一个丰富的非算法过程的领域，不一定要把目光投向量子领域那么遥远的地方。在硬件神经网络中发生的过程通常是非算法的，它们构成了我们头脑中的大部分计算活动。直截了当地说，它们就是非算法的，因为它们并不取决于一系列根据一组存储的符号操作规则指令连续遍历的离散物理状态。（Paul Churchland, 1995, pp. 247—248）
注意这里插入的词语“硬件”。如果没有它，丘奇兰德所说的就是错的。事实上，他讨论的所有结果都不是由“硬件神经网络”产生的，而是由标准计算机上模拟的虚拟神经网络产生的。因此，在较低的层面上，其中展示的每一项都确实“取决于一系列根据一组存储的符号操作规则指令连续遍历的离散物理状态”。当然，在这个层面上无法解释它们的力量，但这是算法层面。这些程序所做的事情都不会超出图灵可计算性的限制。我们必须进入神经网络建模层面来解释这些模拟网络所拥有的非凡力量，但在这两种情况下，微观层面上发生的都是一个决定论性质的、数字的和算法的过程。从可计算性限制的角度来看，丘奇兰德讨论的那些对其有利的模型都是以计算机程序——算法的形式——实现的。因此，除非他想否认自己喜欢的例子，否则他必须承认，算法过程还是可以展现出他认为对解释心智至关重要的力量的。但是，他声称，硬件神经网络是非算法的，即便这是真的，也无法解释它们所展现出的力量——因为其算法近似物拥有全部所需的力量。
我们在第2章中讨论的简单“生命”世界中的行动者以及在第3章中讨论的计算机国际象棋程序都是数字的，也是决定论性质的，因此，虽然计算机模拟的非线性神经网络拥有额外的力量，但那同样是数字的和决定论性质的。丘奇兰德指出的额外因素——用硬件取代虚拟计算机软件——并没有增加神经网络的力量。哪怕它确实能加强神经网络的力量，也还没有人提出能让我们认同这种想法的理由。